A.單一性
B.片面性
C.絕對性
D.層次性
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A.一長制
B.禪讓制
C.委員會制
D.分離制
A.單一型結(jié)構(gòu)
B.層次型結(jié)構(gòu)
C.矩陣型結(jié)構(gòu)
D.直線型結(jié)構(gòu)
A.說理教育法
B.循循善誘法
C.情感交流法
D.榜樣示范法
A.委任制
B.選舉制
C.世襲制
D.禪讓制
A.世襲制
B.薦選制
C.任命制
D.選舉制
最新試題
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的影響力,強(qiáng)調(diào)組織的利益高于自身利益,強(qiáng)調(diào)提高領(lǐng)導(dǎo)對象實現(xiàn)組織目標(biāo)的自覺性,但不強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)行為的效能。
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力,是一種行為的核心能力,是一種發(fā)展力,是一種實現(xiàn)力。為此,領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識、有能力、有個性。
一個組織想持續(xù)健康發(fā)展就必須具有協(xié)同力,提高協(xié)同力的主要方法有()
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德,陶冶道德情操,升華思想境界。
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件()
可靠型領(lǐng)導(dǎo)行為是組織存在的基礎(chǔ),它需要領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)德性、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)知識等方面的支撐,更需要在()方面具有出色的能力。
團(tuán)隊成員清楚自己及其他人所扮演的角色,有助于團(tuán)隊成員之間了解如何相互彌補(bǔ)不足、發(fā)揮優(yōu)勢。優(yōu)秀的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢創(chuàng)造一個和諧的團(tuán)隊,增強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作能力,提升個人和團(tuán)隊的績效。那么面對不同的團(tuán)隊角色我們應(yīng)該認(rèn)識到()
1985年巴斯(Bass)系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論,認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過()來影響下屬,從而提高下屬實現(xiàn)目標(biāo)的自覺性,以此來提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
肢體語言在日常生活中承擔(dān)著信息的發(fā)送與接受等功能,能夠清楚表達(dá)語言文字所無法傳達(dá)的情感。
團(tuán)隊成員的角色是根據(jù)個人的()而逐漸培養(yǎng)成的,不同的團(tuán)隊成員具有不同性格特征和能力,他們所具備的能力能為團(tuán)隊的發(fā)展做出不同的貢獻(xiàn)。