A.組織法定權(quán)
B.指揮控制權(quán)
C.強(qiáng)制權(quán)
D.個(gè)人影響權(quán)
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A.人本主義和專制主義
B.人本主義和民主主義
C.效率主義和環(huán)保主義
D.民主主義和專制主義
A.理論歸納
B.規(guī)律總結(jié)
C.科學(xué)預(yù)測
D.行為評估
A.統(tǒng)一思想
B.調(diào)查研究
C.貫徹執(zhí)行
D.樹立愿景
A.改革干部管理制度
B.轉(zhuǎn)變觀念
C.建立獎懲制度
D.開發(fā)人才資源
A.單一性
B.片面性
C.絕對性
D.層次性
最新試題
協(xié)同力對組織的重要性主要體現(xiàn)在()
領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的履行是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過程,當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任面臨著新情景、新發(fā)展、新變化、新要求,主要表現(xiàn)在()
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為具有特定的行為模式,主要包括()
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力,反應(yīng)了人們思維認(rèn)識上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個(gè)社會化的角色”向“一個(gè)層級化的過程”的轉(zhuǎn)變。
團(tuán)隊(duì)成員清楚自己及其他人所扮演的角色,有助于團(tuán)隊(duì)成員之間了解如何相互彌補(bǔ)不足、發(fā)揮優(yōu)勢。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢創(chuàng)造一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì),增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的績效。那么面對不同的團(tuán)隊(duì)角色我們應(yīng)該認(rèn)識到()
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊(duì)來共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé),領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念,使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有()
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
1985年巴斯(Bass)系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論,認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過()來影響下屬,從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺性,以此來提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德,陶冶道德情操,升華思想境界。
優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者與團(tuán)隊(duì)的價(jià)值互增是作用力與反作用力的關(guān)系。