康有為的“三世說(shuō)”有如下顛覆性意義：（）。

古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過(guò)失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。

章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個(gè)方面。

章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)學(xué)以家國(guó)天下政治為指向和依歸。

吳景超的研究的總體思路是（）。

陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查，用的方法是（）。

科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來(lái)說(shuō)意味著（）。

梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問(wèn)題，解決不了人的精神問(wèn)題，而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。

研究社會(huì)事實(shí)時(shí)，吳景超非常推崇（）這兩個(gè)方法。

陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。