A、社會(huì)學(xué)者對(duì)現(xiàn)代社區(qū)所做的描述性調(diào)查
B、文化人類學(xué)者對(duì)初民社會(huì)的研究
C、人文區(qū)位學(xué)的社區(qū)研究
D、地域調(diào)查運(yùn)動(dòng)
E、文化社會(huì)學(xué)的社區(qū)研究
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A、云南大學(xué)社會(huì)學(xué)研究室
B、華西大學(xué)邊疆研究所
C、國(guó)情普查所
D、北平社會(huì)調(diào)查所
E、中央研究院社會(huì)學(xué)研究所
A、社會(huì)生活是一個(gè)由各個(gè)部分組成的體系,體系的各個(gè)部分各有其功能或作用。
B、社會(huì)生活體系在其各部分相互影響、適應(yīng)外界環(huán)境中達(dá)到平衡與穩(wěn)定
C、開(kāi)展社區(qū)研究
D、建立比較社會(huì)學(xué)
E、實(shí)現(xiàn)社會(huì)學(xué)中國(guó)化
A、《金翼》
B、《戰(zhàn)時(shí)的鄉(xiāng)村社區(qū)政治》
C、《芒市邊民的擺》
D、《西云南的巫術(shù)與科學(xué)》
E、《江村經(jīng)濟(jì)》
A、孫本文
B、吳文藻
C、費(fèi)孝通
D、陳翰生
E、瞿秋白
A、《生育制度》
B、《江村經(jīng)濟(jì)》
C、《鄉(xiāng)土中國(guó)》
D、《皇權(quán)與紳?rùn)?quán)》
E、《金翼》
最新試題
李景漢、晏陽(yáng)初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查,主導(dǎo)方向是()。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張()。
中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對(duì)通過(guò)革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難:()。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá),但只能解決人的生存問(wèn)題,解決不了人的精神問(wèn)題,而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下()。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是()。
嚴(yán)復(fù)吸收斯賓塞的群學(xué)觀念,表現(xiàn)在以下()幾個(gè)方面。
康有為的“三世說(shuō)”有如下顛覆性意義:()。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想,鮮明體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)學(xué)以家國(guó)天下政治為指向和依歸。