農(nóng)耕時(shí)期，階層逐漸分化，貴族階層自稱受命于天，成為了整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。

圓明三園以山水為骨，畫(huà)意入園，巧妙布局園居建筑、點(diǎn)景建筑和觀景建筑，精心配皿樹(shù)木花卉，創(chuàng)造出一系列豐富多彩、性格各異的園林空間，形成了眾多的園中園和景點(diǎn)。

隋奠定的山水宮苑的美學(xué)風(fēng)貌，到盛唐得以全面發(fā)展，以天地山川為美、自然中見(jiàn)人工。

園林的景物既需“靜觀”，也要在游動(dòng)、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞，所以園林是時(shí)空綜合的藝術(shù)。

垂直綠化的獨(dú)立式指垂直綠化荷載不由地面承擔(dān)，而是通過(guò)依附、懸掛、粘貼或框架連接等方式將荷載轉(zhuǎn)移到建筑立面的垂直綠化模式。

隋唐長(zhǎng)安城采取內(nèi)城的宮城皇城與外圍的郭城的三重制，依據(jù)“筑城以為君，造郭以守民”的原則。

西方中世紀(jì)寺院庭院和（）等園林比較多。

在艮岳中，筑山摹擬鳳凰山不過(guò)是一種象征性的做法，其重要在于它的獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營(yíng)。

在漢代，中國(guó)古典園林和山水文化一起達(dá)到了成熟的巔峰。

園林建筑在營(yíng)造面積和空間尺度上都是有限的，為了使園林景與境的深度和廣度有所擴(kuò)展，就需要運(yùn)用（）的方式把有限的空間向無(wú)限外景中延伸。