農(nóng)耕時(shí)期，階層逐漸分化，貴族階層自稱(chēng)受命于天，成為了整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)。

新中式景觀設(shè)計(jì)可以說(shuō)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，它展現(xiàn)了古典景觀的魅力及人們對(duì)傳統(tǒng)文化的回歸。

園林建筑在營(yíng)造面積和空間尺度上都是有限的，為了使園林景與境的深度和廣度有所擴(kuò)展，就需要運(yùn)用（）的方式把有限的空間向無(wú)限外景中延伸。

在艮岳中，筑山摹擬鳳凰山不過(guò)是一種象征性的做法，其重要在于它的獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營(yíng)。

（）的理水，傳承了中國(guó)古典園林“大水宜分、小水宜聚”的基本手法。

隋唐長(zhǎng)安城采取內(nèi)城的宮城皇城與外圍的郭城的三重制，依據(jù)“筑城以為君，造郭以守民”的原則。

蘇州博物館是以展覽為主要功能的建筑，植物和水井的運(yùn)用必須是在滿(mǎn)足博物館展覽功能的前提下稍作點(diǎn)綴。

麗江古城又名大研古鎮(zhèn)，其實(shí)是由（）相對(duì)獨(dú)立的城建單元共同組成。

“曲水流觴”對(duì)園林景觀的意義有（）。

園林的景物既需“靜觀”，也要在游動(dòng)、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞，所以園林是時(shí)空綜合的藝術(shù)。