A.毫無自私自利之心
B.對(duì)工作極端地負(fù)責(zé)任
C.對(duì)同志對(duì)人民的極端熱忱
D.國(guó)際主義精神
E.對(duì)技術(shù)精益求精,毫不利己專門利人
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你可能感興趣的試題
A.革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的產(chǎn)物,現(xiàn)已過時(shí)
B.醫(yī)德境界太高,高不可攀
C.社會(huì)主義醫(yī)德的標(biāo)志,在醫(yī)德實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展
D.全世界的醫(yī)務(wù)人員都能夠以此作為行為準(zhǔn)則
E.它主要體現(xiàn)醫(yī)德在現(xiàn)實(shí)中的調(diào)節(jié)功能
A.1803年的《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1948年的《日內(nèi)瓦宣言》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學(xué)研究的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)》
A.將實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)有最佳診治手段加以對(duì)比
B.保證每個(gè)受試者得到最佳診治手段
C.保證受試者有權(quán)拒絕參加實(shí)驗(yàn),并絕對(duì)不能因此而使醫(yī)患之間正當(dāng)關(guān)系受到影響或妨礙
D.在必要的無承諾時(shí),寫出備忘錄,以供審查
E.醫(yī)學(xué)目標(biāo)服從于受試患者在診治方面所得到的益處
A.《紐倫堡法典》(1946年)
B.《國(guó)際醫(yī)學(xué)倫理學(xué)準(zhǔn)則》(1949年)
C.《赫爾辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《東京宣言》(1975年)
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
最新試題
世界上最早的關(guān)于人體試驗(yàn)的國(guó)際性醫(yī)德文獻(xiàn)是()
上述哪項(xiàng)是對(duì)醫(yī)療單位和醫(yī)務(wù)人員行為進(jìn)行善惡、美丑判斷的方式?()
在《赫爾辛基宣言》對(duì)臨床人體試驗(yàn)的規(guī)定中不體現(xiàn)“病人健康利益高于醫(yī)學(xué)發(fā)展利益”準(zhǔn)則的是()
被西方人稱為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是()
為西方醫(yī)學(xué)道德奠基的代表作是()
把人體試驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并且有針對(duì)性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是()
我國(guó)古代最杰出的醫(yī)德經(jīng)典是()
被稱為“藥王”的我國(guó)古代名醫(yī)是()
對(duì)白求恩精神的正確評(píng)價(jià)和觀點(diǎn)是()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()