華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

“四書”做的注釋流行開來，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）

古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）

士族階層的養(yǎng)成是在（）

下列我國傳統(tǒng)的識字讀物中，不屬于三字一句的是（）

強(qiáng)大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系，終止于（）

甲骨文出現(xiàn)的方國近80個，多數(shù)與商朝有（）關(guān)系。

“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）

中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是（）

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）