在“中西古今”論爭(zhēng)中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）

“四書(shū)”做的注釋流行開(kāi)來(lái)，《四書(shū)》終于替代了《五經(jīng)》，對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）

東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是（）

永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。

“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）

文化對(duì)（）的影響最明顯，會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。

枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題，大體由（）改造而成。

我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）

“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是（）提出來(lái)的。