明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等，風(fēng)格多樣。

“天地神靈扶廟社”中的“廟社”代指國家。

格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。

明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。

“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃椋壕佣玫氖橇x，小人懂得的是利。

利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個(gè)更重要。

明長城保存相對(duì)完好，是我們了解長城文化的重要窗口。

“有人于此，其待我以橫逆”?！皺M逆”的意思是向后走。

儒家提倡的“信”，就是強(qiáng)調(diào)做人要樹立自信。

“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”。“恒”的意思是永恒。