波丹的《理解史學(xué)的便捷方法》只是總結(jié)了古典史學(xué)理論。

就歷史思想與歷史編撰而言，史學(xué)的三大傳統(tǒng)包括：以古希臘羅馬希伯來為代表的（）傳統(tǒng)、以儒家文化為代表的中國傳統(tǒng)和阿拉伯傳統(tǒng)。

勒華拉杜里的《蒙塔尤》表明年鑒學(xué)派向敘述史和政治史復(fù)歸。

19世紀(jì)的英國史家伯里認(rèn)為史學(xué)是科學(xué)，不多也不少。

布羅代爾的《菲利普二世時代的地中海和地中海世界》是實(shí)踐長時段理論的代表作。

亨利·哈蘭的《英格蘭憲政史》認(rèn)為英國始終是王權(quán)有限的君主制國家，長期以來國王和國會和平共處，只因斯圖亞特王朝的國王破壞了這種關(guān)系，才導(dǎo)致革命爆發(fā)。

古文獻(xiàn)學(xué)家瓦拉最有影響的作品是（）。

近東產(chǎn)生的最早的用文字記錄歷史的萌芽形態(tài)是（）。

馬克·布洛赫的代表作有（）。

我們研究西方史學(xué)史時，面對研究對象，需要在橫向的歷史社會背景中考察，還要在縱向的史學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中考察。