填空題“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀入我床下”,這是《詩經(jīng)》()一篇中的句子,詩中用蟋蟀的遷移來表示氣溫的下降、季節(jié)的變化,生動地傳達(dá)出農(nóng)業(yè)生活的鄉(xiāng)土氣息。
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格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。
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明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。
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利益之辯就是要辨明在社會生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系,分清楚義和利哪一個更重要。
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儒家提倡的“信”,就是強(qiáng)調(diào)做人要樹立自信。
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古人生子曰弄瓦,生女曰弄璋。
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玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。
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格物、致知是“三綱五?!敝械膬蓷l。
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“善始善終”是中國傳統(tǒng)文化所推崇的君子之德?!吧啤钡囊馑际呛?。
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明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等,風(fēng)格多樣。
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在歷史記載中,董奉又與張仲景、華佗齊名,號稱“建安三神醫(yī)”。
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