A.“三秦大地”
B.“上下五千年之陜西精神”
C.“了解中國(guó)從陜西開始”
D.“陜西，中華文化寶庫”
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A.《陜西日?qǐng)?bào)》
B.《西安晚報(bào)》
C.《三秦都市報(bào)》
D.《華商報(bào)》
A.執(zhí)行期限延長(zhǎng)三年
B.執(zhí)行期限延長(zhǎng)五年
C.撤銷市場(chǎng)地位，兼并重組
D.限期改革完成
A.西方文化已經(jīng)成為世界主流
B.西方文化的新殖民主義勢(shì)頭明顯
C.中國(guó)傳統(tǒng)文化逐步遭到淘汰
D.世界文化多元化加快
A.市場(chǎng)
B.群眾需求
C.先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
D.資源結(jié)構(gòu)
A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)
B.村
C.縣
D.戶
最新試題
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究？（）
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義？（）
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過深入的交流和對(duì)話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利，第一世界國(guó)家的原住民族，雖然接受了社會(huì)保障，但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會(huì)的弱勢(shì)化是聯(lián)系在一起的？（）
?信息文明采取的交流方式是（）。
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念？（）