古人生子在門上掛弓箭，預(yù)示著望子成龍，統(tǒng)領(lǐng)四方。

“行百里者半于九十”意為走一百里的路程走到九十里只能算走了一半。比喻做事越接近成功越困難，越要認(rèn)真對(duì)待。

抓周是誕生禮的儀式之一。

古人生子曰弄瓦，生女曰弄璋。

利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個(gè)更重要。

明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。

“有人于此，其待我以橫逆”。“橫逆”的意思是向后走。

明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等，風(fēng)格多樣。

唐代李澄淵繪制的《玉作圖》，較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時(shí)的琢玉工藝。

“泛愛眾”是指廣施愛心，以廣泛的愛心對(duì)待社會(huì)大眾。