利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個(gè)更重要。

古人生子曰弄瓦，生女曰弄璋。

玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。

抓周是誕生禮的儀式之一。

古人生子在門(mén)上掛弓箭，預(yù)示著望子成龍，統(tǒng)領(lǐng)四方。

明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等，風(fēng)格多樣。

明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。

魯班是春秋時(shí)期魯國(guó)人，古代建筑工程家，杰出的發(fā)明家。

“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來(lái)沒(méi)有講仁的人卻拋棄父母的，從來(lái)沒(méi)有講義的人卻不顧君王的。

儒家提倡的“信”，就是強(qiáng)調(diào)做人要樹(shù)立自信。