“有人于此，其待我以橫逆”?！皺M逆”的意思是向后走。

言欲致吾之知，在即物而窮其理也。是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。

誕生禮是中國(guó)傳統(tǒng)的誕生禮俗之一，多在小孩出生三天后舉行。

明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等，風(fēng)格多樣。

“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來(lái)沒(méi)有講仁的人卻拋棄父母的，從來(lái)沒(méi)有講義的人卻不顧君王的。

東漢鄭玄最早為格物致知注解。

孔子重視學(xué)習(xí)，更主張學(xué)以致用。

家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族所懷有的深情大愛(ài)，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。

明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。