（）的雕塑代表了西方文藝復(fù)興時(shí)期雕塑的最高水平，（）、（）、（）、（）等均是西方雕塑史上的經(jīng)典之作。他用大理石雕刻的具有英雄主義氣概的（）形象，鮮明地體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代精神，也成為理想的男性美的化身。

首度挖掘出油畫語(yǔ)言的全部可能性，使布面油畫成為以后西方藝術(shù)的主要媒介的是（），因此被稱為西方油畫之父。

法國(guó)（）被譽(yù)為“哥特初光”。

被恩格斯稱之為“巨人中的巨人”的畫家的作品是（）

（）是加洛林文藝復(fù)興時(shí)期最重要的建筑工程，整個(gè)設(shè)計(jì)以拉文納的圣維他爾教堂為藍(lán)本，充分體現(xiàn)出查理曼帝國(guó)對(duì)古羅馬的向往。

文藝復(fù)興再次喚起了人們對(duì)古希臘雕刻風(fēng)格的向往，神像雕刻脫離了中世紀(jì)的靜止、神秘的風(fēng)格。

被恩格斯論述為和達(dá)·芬奇一樣的杰出人物是（）

古埃及繪畫所表現(xiàn)的是意中之象，而非視中之象，（）是古埃及浮雕和繪畫保持了3000年不變的造型規(guī)范，形成了獨(dú)特而永恒的魅力。

（）是埃及歷史上第一次出現(xiàn)的并不俊美的王者像。

佛羅倫薩畫派是15世紀(jì)意大利繪畫、雕刻的藝術(shù)中心，它的發(fā)展決定了這個(gè)時(shí)期意大利藝術(shù)發(fā)展的主流，同時(shí)也影響這一時(shí)期的其他畫派，如（）和（）