“甩膀抖腕，立掄成圓；大開密合，擊拍響亮，發(fā)力冷彈脆快?！笔牵ǎ┑娘L(fēng)格特點(diǎn)。

儒家文化的禮教思想在習(xí)武者的行為中主要體現(xiàn)在（）。

（）年上海體育學(xué)院設(shè)立第1個(gè)武術(shù)碩士學(xué)位點(diǎn)，標(biāo)志著武術(shù)學(xué)科的實(shí)體正式形成。

武術(shù)“抖腕”等活腕運(yùn)動(dòng)的目的是加強(qiáng)手腕關(guān)節(jié)周圍肌肉、肌腱、韌帶的靈活性，使手掌的硬、軟、緊、松都能適應(yīng)武術(shù)手法動(dòng)作的需要。

少林連環(huán)拳完整動(dòng)作共有（）個(gè)。

（）比武，是在搭起的木柱臺(tái)子上進(jìn)行，上臺(tái)比武稱為“露臺(tái)爭(zhēng)交”。

《太極拳論》中無極而太極的觀點(diǎn)，來自于（）。

“梢把兼用、快速連貫”是（）的技法風(fēng)格。

武德與武禮的體用觀是一種分析本體的、內(nèi)在的武德與現(xiàn)象的、外在的武禮之間關(guān)系的方法。

下列能體現(xiàn)道家文化在武術(shù)實(shí)戰(zhàn)中經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的是（）。