A、體質(zhì)人類學(xué)
B、文化人類學(xué)
C、A、B都是
D、A、B都不是
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A、迂回、非等價(jià)
B、直接、等價(jià)
C、間接、非等價(jià)
D、間接、等價(jià)
A、同時(shí)性
B、增量性
C、等價(jià)性
D、利益性
A、控制他人、解救他人
B、追隨他人、獲得追隨者
C、幫助他人、超越他人
D、表現(xiàn)個(gè)人魅力、鍛煉能力
A、中國(guó)家庭
B、北美、北歐家庭
C、印度教徒家庭
D、日本家庭
A、內(nèi)心生活、思想、行為都比較自然、率真
B、都較常經(jīng)歷神秘或高峰經(jīng)驗(yàn)
C、較能夠且喜歡群處,不傾向于獨(dú)立自主
D、較能夠接受與欣賞新奇的事物或經(jīng)驗(yàn)
最新試題
社會(huì)組織是歷史的產(chǎn)物。
貧困,是指缺乏足夠的()的現(xiàn)象
社會(huì)組織與環(huán)境是交換關(guān)系。
韋伯提出的進(jìn)行社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)有哪些()
社會(huì)分層是社會(huì)不平等的體現(xiàn),他之所以在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)社會(huì)中普遍存在,是因?yàn)樯鐣?huì)運(yùn)行過(guò)程的需要。這是那個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)()
“culture”在英語(yǔ)中最初的意思是什么()
埃里克森將人的發(fā)展分為()階段,每一個(gè)階段都面對(duì)著一個(gè)危機(jī)
合理的社會(huì)流動(dòng)追求的是()
規(guī)范是價(jià)值觀的具體表現(xiàn),如()等
社會(huì)分層的核心在于確定社會(huì)成員的()