A.社區(qū)發(fā)展
B.教育服務(wù)
C.康復(fù)服務(wù)
D.輔導(dǎo)服務(wù)
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A.其素材是人
B.其目標(biāo)界定是困難且模糊的
C.依賴專業(yè)社會工作
D.其本質(zhì)是非盈利組織
A.提供公共服務(wù)
B.代行政府職能
C.影響公共政策
D.志愿公益服務(wù)
A.其宗旨是為了實現(xiàn)整個社會或一定范圍內(nèi)的公共利益
B.不進(jìn)行剩余收入的分配
C.可以將組織資產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)樗饺素敭a(chǎn)
D.不是為了獲取利潤來取得組織自身的發(fā)展壯大
A.社會福利服務(wù)機構(gòu)
B.志愿性組織
C.慈善團(tuán)體
D.社會團(tuán)體
最新試題
相關(guān)研究表明,():由于氣候變暖,中國冬小麥的安全種植北界已由長城沿線向北擴(kuò)展了1至2個緯度;華北地區(qū)冬小麥正由冬性向半冬性過渡,東北地區(qū)糧食產(chǎn)量顯著提高,水稻面積和總產(chǎn)量迅速增加;喜溫作物玉米目前已經(jīng)成為中國第一大作物。除了利好消息,氣候變化也有不利影響:各種極端天氣事件增多,各種病蟲害危害加重,都會導(dǎo)致農(nóng)業(yè)減產(chǎn)。
圖書出版人首先應(yīng)是一個文化人,然后才是一個生意人。只有在這兩者之間求得一種()的平衡。才能在這個日益萎縮的圖書市場中生存下去。用這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量,有些出版人就不太合格:要么過于看重文化的附加值,對市場化的道路();要么把圖書看作一單單生意,只顧著炮制各種()的暢銷書。
隨著債務(wù)置換計劃的實施,地方債到期不能償付的風(fēng)險基本消弭,剛性兌付再一次得到確保。但地方債管理要真正走向規(guī)范化,還有許多技術(shù)問題有待解決,其中最為突出的就是地方政府的信用評級問題。信用評級是債券定價的基礎(chǔ)。直接關(guān)乎發(fā)行方的融資成本,但由于信用評級標(biāo)準(zhǔn)不明確,東部發(fā)達(dá)地區(qū)和西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的政府信用評級一樣,地方政府信用和國家信用評級一樣,甚至還出現(xiàn)地方債利率低于國債利率的情形,這在理論上顯然是說不通的,也完全不能反映“市場在資源配置中起決定性作用”的要求。這段文字意在強調(diào)()。
物品的預(yù)設(shè)用途為用戶提供了該如何操作的線索,比如平板是用來推的,旋鈕是用來轉(zhuǎn)的。如果物品的預(yù)設(shè)用途在設(shè)計中得到()體現(xiàn),用戶一看便知如何操作,無須借助任何的圖解、標(biāo)志和說明。如果簡單物品也需要用圖解、標(biāo)志和說明書來()操作方法,這個設(shè)計就是()的。
無論導(dǎo)演還是監(jiān)制,都是非常復(fù)雜的工種,經(jīng)驗的積累非常重要。沒有經(jīng)歷過片場的摸爬滾打,在現(xiàn)場的執(zhí)行能力就會有問題。因此,在一些電影產(chǎn)業(yè)成熟的國家,新人從學(xué)校畢業(yè)之后,要先在制片廠當(dāng)學(xué)徒,從寫劇本開始,再經(jīng)過副導(dǎo)演、執(zhí)行導(dǎo)演等環(huán)節(jié),在各方面技能掌握齊全之后,最終成長為一名合格的導(dǎo)演,此后再“導(dǎo)而優(yōu)則監(jiān)”。下列哪句話最能概括這段文字所包含的道理()。
以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)提速與降價的討論中,輿論多從運營商和消費者博弈的角度切入,聚焦低網(wǎng)速、高收費對于公眾生活的影響,使用的是服務(wù)者義務(wù)和消費者權(quán)利的說理邏輯。此次卻提供了一個新的觀察視角,即低質(zhì)量、高成本的寬帶服務(wù)潛在地阻止了社會信息化的進(jìn)程。在現(xiàn)代信息社會的運行中,寬帶建設(shè)具有基礎(chǔ)設(shè)施的意義,是知識型經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)化社會、數(shù)字化生活、服務(wù)型政府最起碼的物理支撐。沒有一個高速度、高水平的寬帶環(huán)境,信息交流的效率會滯后,科技創(chuàng)新的成本會增加,信息化社會的發(fā)育和創(chuàng)新型社會的成長自然會受到束縛。這段文字意在說明()。
改進(jìn)作風(fēng)涉及風(fēng)俗、文化、制度、利益等方方面面,本身就是一場攻堅戰(zhàn)。無論是克服()的形式主義、官僚主義,還是攻破思維定勢、治療沉疴頑疾,都需要有堅忍不拔的毅力。只有這樣,才能(),積小勝為大勝,取得讓廣大干部群眾滿意的成效。
近代以來,史學(xué)界發(fā)展出幾種“專門之學(xué)”,即簡帛學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)、黑城學(xué)等,主要對象是出土或傳世的文書,包括簡帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書,時間跨度從戰(zhàn)國秦漢直至明清。雖然這些研究的對象多是文書,中國卻并沒有自己的“古文書學(xué)”。原因當(dāng)然是多方面的,其中一個重要原因,就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴(kuò)大興盛,卻又各自為界。所以,只有在文書數(shù)量足夠多,研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下,才有可能建立“中國古文書學(xué)”。這段文字主要反映了史學(xué)界怎樣的研究狀況()
在某種程度上,各地博物館收藏化石,是對我國化石資源最大程度的保護(hù),但()的是,這種方式的收藏也不能被(),因為這就像吃魚翅的人越多,遭到殺戮的鯊魚就越多一樣。
沒有互聯(lián)網(wǎng)的時候,商家跟消費者之間的交易以信息不對稱為基礎(chǔ),()地講,就是“買的不如賣的精”。但有了互聯(lián)網(wǎng),消費者掌握的信息越來越多,于是變得越來越精明,越來越具有()。如果你的產(chǎn)品或服務(wù)做得好,好得超出他們的預(yù)期,即使一分錢廣告不投,消費者也愿意在網(wǎng)上分享,()為你樹口碑。