"心理彈性”的動力可能來自大腦激素反應、基因以及行為方式的共同作為，以保證一種情緒上的（）狀態(tài)。它不僅幫助我們在人生變故、創(chuàng)傷面前不至于崩潰，也讓我們在好的經(jīng)驗上不至于沉溺，比如享受美餐、贏得球賽、受到表揚，都不會持續(xù)太久──可能因為人是天生的（）動物，在愉快的經(jīng)驗中沉浸太久，會（）識別新危險的能力。

自從1958年第一個永久起搏器被植入人體后，可植入醫(yī)療設備的制造商就在不斷研究為其產(chǎn)品提供電能的各種方法。不可充電的鋰電池目前較為普遍，在心臟病和神經(jīng)源性疾病的移植設備中，不可充電的鋰電池一般能夠使用7年到10年，已經(jīng)屬于比較“長壽”的了。研究者認為，除非在生物電池領域取得突破性進展，否則植入式設備始終無法真正永久、可靠地工作。這段文字意在說明（）。

作為一種現(xiàn)代產(chǎn)權制度，知識產(chǎn)權制度的本質(zhì)是通過保護產(chǎn)權形成（），“給天才之火添加利益之油”，使全社會創(chuàng)新活力（），創(chuàng)新成果涌流。

近代以來，史學界發(fā)展出幾種“專門之學”，即簡帛學、敦煌學、徽學、黑城學等，主要對象是出土或傳世的文書，包括簡帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書，時間跨度從戰(zhàn)國秦漢直至明清。雖然這些研究的對象多是文書，中國卻并沒有自己的“古文書學”。原因當然是多方面的，其中一個重要原因，就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴大興盛，卻又各自為界。所以，只有在文書數(shù)量足夠多，研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下，才有可能建立“中國古文書學”。這段文字主要反映了史學界怎樣的研究狀況（）

籌算應用了大約兩千年，對中國古代數(shù)學的發(fā)展功不可沒。但籌算有個嚴重缺點，就是運算過程不保留。元朝數(shù)學家朱世杰能用籌算解四元高次方程，其數(shù)學水平居世界領先地位，但是他的方法難懂、運算過程又不能保留，因而（）。中國古代數(shù)學不能發(fā)展為現(xiàn)代數(shù)學，籌算方法的（）是個重要原因。

沒有互聯(lián)網(wǎng)的時候，商家跟消費者之間的交易以信息不對稱為基礎，（）地講，就是“買的不如賣的精”。但有了互聯(lián)網(wǎng)，消費者掌握的信息越來越多，于是變得越來越精明，越來越具有（）。如果你的產(chǎn)品或服務做得好，好得超出他們的預期，即使一分錢廣告不投，消費者也愿意在網(wǎng)上分享，（）為你樹口碑。

海軍艦艇中的軍輔船是大洋上的“糧草官”，雖不具備強大作戰(zhàn)能力，卻直接關系著遠洋保障。但是，目前中國僅有四艘綜合補給艦在海軍服役，維持日益（）的遠洋訓練、護航和演習，顯得有些（）。

建筑設計，是一個科學問題，也是一個民主決策問題，規(guī)劃設計要（）專業(yè)人士的意見，（）藝術創(chuàng)新，但是，城市公共建筑的設計規(guī)劃，又是重要的公共事務，需要遵循民主決策、公開決策的原則，通過制度化的渠道，（）公眾尤其是當?shù)孛癖姷囊庖姟?/p>

無論導演還是監(jiān)制，都是非常復雜的工種，經(jīng)驗的積累非常重要。沒有經(jīng)歷過片場的摸爬滾打，在現(xiàn)場的執(zhí)行能力就會有問題。因此，在一些電影產(chǎn)業(yè)成熟的國家，新人從學校畢業(yè)之后，要先在制片廠當學徒，從寫劇本開始，再經(jīng)過副導演、執(zhí)行導演等環(huán)節(jié)，在各方面技能掌握齊全之后，最終成長為一名合格的導演，此后再“導而優(yōu)則監(jiān)”。下列哪句話最能概括這段文字所包含的道理（）。

研究人員長期以來都設想干細胞能夠用來修復或替換受損組織，該研究領域被冠名為再生醫(yī)學?！岸嗄艿摹迸咛ジ杉毎辉偕t(yī)學家們寄予厚望，所謂“多能”就意味著這些干細胞可以分化出多種其他類型的細胞。現(xiàn)在的技術已經(jīng)可以在非胚胎細胞中誘導細胞的多能性，這樣就可以繞過直接使用胚胎細胞時所引發(fā)的倫理爭議。作者接下來最不可能講述的是（）。