A.1968
B.1969
C.1970
D.1971
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A.培養(yǎng)人的社會實踐活動
B.使人得以生存的活動
C.傳遞社會經(jīng)驗的活動
D.保存人類文明的活動
最新試題
五年級一班的同學們最近學習熱情高漲,原因是老師開展了“幫幫隊”的活動,在班級中選擇一些佼佼者,再由他們擔任小老師的角色,去教學習效果不理想的同學。這種教學組織形式是()。
對牛老師來說其實并沒有嚴格界定的勞動場所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學的地點。這體現(xiàn)了教師勞動的()。
小明登錄某網(wǎng)站需要驗證碼,小明在輸入驗證碼后,再去想驗證碼是什么已經(jīng)記不起來了。不屬于這種記憶特點的是()。
在我國,課程的設(shè)置需要順應(yīng)個人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育活動。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。
王老師是一名經(jīng)驗豐富的專家型教師,在他的觀念里:“教學設(shè)計是一個連續(xù)創(chuàng)造的過程”,所以每次他都能改變死板的教學模式。這說明其價值取向是()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學生學習《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
涂爾干認為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會,社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點屬于()。
在母親節(jié)的時候,王老師給學生提供了一些卡片、膠水、小木棒等材料,讓學生實際動手去制作“母親節(jié)賀卡”、“康乃馨”等小禮物。這樣培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的方法是()。
叮鈴鈴,上課啦。語文課堂上,老師向?qū)W生們展示生字:“風、花、雪、月?!边@屬于()。
臨近期末,張老師要編制一套試題來測量學生對知識的掌握程度,他選題的依據(jù)是()