中國馬克思主義學者的共同之處是，他們都接受了歷史唯物論，對通過革命推動社會進步都持有懷疑態(tài)度。

燕京大學社會學系的青年學者們運用“功能學派”理論，采取社會學的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。

中研院社會科學所推動戰(zhàn)爭經(jīng)濟研究的原因是（）。

李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實驗與調(diào)查，主導方向是（）。

陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學校倡導（）。

民國早年開展的社會調(diào)查運動的代表人物有（）。

潘光旦認為，“位育”比“適應”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應”僅反映了靜的一面。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

古代鄉(xiāng)約的四大綱領是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。

章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。