單項(xiàng)選擇題民族關(guān)系的基本表現(xiàn)形式是()的關(guān)系。
A.民族自治地方與個(gè)人之間
B.民族自治地方與國家之間
C.民族群體之間
D.民族個(gè)體之間
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?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會(huì)權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會(huì)保障,但緊接著導(dǎo)致了社會(huì)的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會(huì)的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
題型:單項(xiàng)選擇題
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()
題型:單項(xiàng)選擇題
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
題型:單項(xiàng)選擇題
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
題型:單項(xiàng)選擇題
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
題型:多項(xiàng)選擇題
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
題型:多項(xiàng)選擇題
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
題型:單項(xiàng)選擇題