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A.民族居住混雜狀況
B.民族間互通語言情況
C.民族文化交流交融狀態(tài)
D.民族間通婚情況
E.民族間經(jīng)濟交流情況
A.自然因素
B.民族自身因素
C.社會因素
D.經(jīng)濟因素
E.政治因素
A.民族團結(jié)的實現(xiàn)
B.民族利益的照顧
C.民族權(quán)利的保障
D.民族經(jīng)濟的進步
E.民族發(fā)展的促進
A.政治平等團結(jié)關(guān)系
B.經(jīng)濟互助合作關(guān)系
C.文化共存繁榮關(guān)系
D.習(xí)俗交流交融關(guān)系
E.社會和睦協(xié)調(diào)關(guān)系
A.平等
B.團結(jié)
C.互助
D.和諧
最新試題
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里？費先生強調(diào)了兩點（）。
?哪位最早對文化進行明確的定義？（）
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）