A.《阿詩瑪》
B.《格薩爾》
C.《江格爾》
D.《瑪納斯》
E.《嘎達梅林》
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A.16個
B.18個
C.19個
D.20個
A.加強民族區(qū)域自治
B.加快經(jīng)濟文化發(fā)展
C.提高文化教育水平
D.擴大民族干部隊伍
A.44%
B.54%
C.64%
D.74%
A.兩個
B.三個
C.四個
D.五個
A.7
B.8
C.10多
D.20多
最新試題
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學更加強調(diào)的是()。
?哪位最早對文化進行明確的定義?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。
?面對中國這一多民族的社會,我們應該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?可觀察的文化包含三個層次()。
?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。