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A.調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)
B.轉(zhuǎn)變和調(diào)整經(jīng)濟(jì)增長方式、道路
C.完善分配結(jié)構(gòu)和分配方式
D.發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢經(jīng)濟(jì)
E.把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢
A.少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后狀況
B.少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的重要地位
C.少數(shù)民族地區(qū)的重要戰(zhàn)略地位
D.少數(shù)民族地區(qū)自然資源的豐富
E.民族問題的重要性
A.有利于國家建設(shè)和社會發(fā)展
B.幫助和扶持民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.帶動(dòng)和促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.發(fā)展民族特色經(jīng)濟(jì)和優(yōu)勢經(jīng)濟(jì)
A.加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展
B.平等、團(tuán)結(jié)、互助
C.平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧
D.各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展
最新試題
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個(gè)概念?()
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時(shí)提出了什么概念,意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會權(quán)利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()