A.獨(dú)立
B.平等
C.尊重
D.使用
E.發(fā)展
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A.民族語(yǔ)言文字的民族性
B.民族語(yǔ)言文字的穩(wěn)定性
C.民族語(yǔ)言文字的發(fā)展性
D.民族語(yǔ)言文字的多樣性
E.民族語(yǔ)言文字的交融性
A.11
B.12
C.13
D.14
A.12
B.13
C.14
D.15
A.形成了不同民族的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
B.形成了不同民族的文化類(lèi)型與結(jié)構(gòu)
C.構(gòu)成了不同民族的文化心理
D.構(gòu)成了不同民族的價(jià)值觀(guān)念
E.構(gòu)成了不同民族的思維模式
最新試題
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指()。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類(lèi)學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類(lèi)?()
?從民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)于人類(lèi)的文明的分類(lèi)更傾向于哪四種文明的分類(lèi)?()
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類(lèi)學(xué)家提出來(lái)的?()
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點(diǎn)是()。
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。