A、誠(chéng)信是創(chuàng)新創(chuàng)造的源泉
B、誠(chéng)信是立身之根本
C、誠(chéng)信是交往合作的基礎(chǔ)
D、誠(chéng)信是安全的處世之道
E、誠(chéng)信是人生的珍貴伴侶
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A、無(wú)賴原則
B、有效原則
C、剛性原則
D、一致原則
E、利益原則
A、誠(chéng)信缺失影響社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建
B、誠(chéng)信缺失阻礙市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展
C、誠(chéng)信缺失導(dǎo)致社會(huì)混亂
D、誠(chéng)信缺失引發(fā)社會(huì)危機(jī)
E、誠(chéng)信缺失影響傳統(tǒng)社會(huì)的構(gòu)建
A、個(gè)人誠(chéng)信
B、誠(chéng)信評(píng)價(jià)
C、誠(chéng)信需要
D、誠(chéng)信行為
A.信守承諾
B.兌現(xiàn)承諾
C.義利合一
D.實(shí)事求是
A、實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)
B、信守承諾，兌現(xiàn)承諾
C、義利合一，持之以恒
D、腳踏實(shí)地，竭盡全力
最新試題
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
下列說(shuō)法中體現(xiàn)了修德的是（）
我國(guó)選舉法對(duì)選舉程序作了規(guī)定，包括（）、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識(shí)的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對(duì)公民最基本的道德要求。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，正確處理個(gè)人與社會(huì)、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律有（）