A.為了滿足自我的利益，但與義務(wù)相沖突的行為
B.看起來與義務(wù)相一致，但只是為了自我的利益的行為
C.行為本身就是人所愛好的，又與義務(wù)相一致的行為
D.不是自己所喜愛，也沒有任何長遠(yuǎn)的利益，純粹是出于義務(wù)的行為
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A.愛崗敬業(yè)
B.求真務(wù)實(shí)
C.辦事公道
D.互助合作
A.誠信
B.團(tuán)隊(duì)
C.正義
D.敬業(yè)
A.在無人監(jiān)督的情況下，仍然經(jīng)常性的反省自己的思想或行為是否符合道德要求。
B.在無人監(jiān)督的情況下，仍然憑借高度自覺，嚴(yán)格按照道德要求去思考和行動。
C.在無人監(jiān)督的情況下，仍然自動自覺的學(xué)習(xí)和模仿道德模范。
D.一個(gè)人做事時(shí)，要特別謹(jǐn)慎小心。
A.道德是法律的基石，法律是道德的必要補(bǔ)充。
B.道德的作用力是軟性約束；法律的作用力是硬性約束。
C.法律主要作用是確保人不為惡，使人不成為惡人；道德的主要作用是導(dǎo)人為善，使人成為好人。
D.道德是內(nèi)在的“自律”，法律是外在的“他律”。
A.多聽少說
B.理解我的人不需要解釋，不理解我的人沒必要解釋
C.走自己的路，讓別人去說吧
D.有話好好說
最新試題
當(dāng)前，在一些領(lǐng)域和一些人當(dāng)中，價(jià)值判斷沒有了界限、喪失了底線，甚至以假亂真、以丑為美、以恥為榮。大學(xué)生要善于明辨是非，善于判斷選擇，要（）
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，必須通過科學(xué)的分析和鑒別，把其中帶有（）局限性的成分剔除出去，把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來。
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
對于大學(xué)生來說，促和諧就是要促進(jìn)（）
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識的有效途徑，以下屬于有效的法治實(shí)踐的是（）
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級類型法律有（）
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
以下屬于我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到的法律的是（）
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動力。