把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

口述史學(xué)的最大缺陷是（）。

下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。

單個(gè)的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對(duì)的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個(gè)部分、那些相對(duì)的真相加起來(lái)，就是全部的、絕對(duì)的真相。（）

史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說(shuō)法不正確的是（）

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）

文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

為什么建國(guó)初期，文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象？（）