字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

強(qiáng)大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系，終止于（）

下列關(guān)于文字規(guī)范著作中，屬于唐朝的有（）

“四書”做的注釋流行開來，《四書》終于替代了《五經(jīng)》，對后代產(chǎn)生了巨大影響的是（）

永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向（）的遷移。

在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）

中國傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是（）

“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）