古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）

東晉（）的田園詩是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。

中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是（）

在歷史上，許多少數(shù)民族在（）漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。

中西文化交流的現(xiàn)象，主要包括（）

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點(diǎn)，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）

漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）

強(qiáng)大族群對弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭關(guān)系，終止于（）