由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。

三時(shí)段理論是由（）提出的。

不一樣的、甚至是相反的觀點(diǎn)，可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實(shí)的歷史情形。（）

科學(xué)的靈魂是（）

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

比較史學(xué)最應(yīng)該注意避免流于（）。

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

歷史敘述的三要素不包括（）。

19世紀(jì)德國歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。