作為歷史學(xué)家，自己生活的時(shí)空與所研究的時(shí)空越相似，越容易理解。（）

在我國(guó)古代，（）是導(dǎo)致記載失實(shí)的重要因素。

19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)家（）提出了“不偏不倚的告誡”。

為什么建國(guó)初期，文學(xué)作品呈現(xiàn)臉譜化的現(xiàn)象？（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

科學(xué)的靈魂是（）

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）