A.顏師古
B.韓愈
C.柳宗元
D.李白
E.杜甫
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A.斗
B.牛
C.翼
D.軫
E.女
A.《論語》
B.《荀子》
C.《國語》
D.《春秋》
E.《韓非子》
A.前者偏重主觀唯心主義,后者是客觀唯心主義
B.前者強(qiáng)調(diào)“積學(xué)成圣”即后天的學(xué)習(xí),后者強(qiáng)調(diào)直指本心即知即是行
C.前者要求“存天理,滅人欲”,后者注重張揚(yáng)個(gè)性
D.前者向內(nèi)心求理,后者向外物求理
E.前者屬于今文經(jīng)學(xué),后者屬于古文經(jīng)學(xué)
A.清明節(jié)
B.中秋節(jié)
C.端午節(jié)
D.重陽節(jié)
A.太師、太傅、太保
B.丞相、太尉、御史大夫
C.郎中令、太仆、廷尉
D.禮部尚書、刑部尚書、戶部尚書
最新試題
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對(duì)后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
賢良方正文學(xué)科,目的是()
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點(diǎn),借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系,終止于()
中國古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有()
馬可波羅是在()時(shí)期到訪中國。