A、靜默
B、單純
C、和諧
D、恐懼
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A、孔子是最早提倡美育的中國(guó)古代思想家
B、席勒認(rèn)為應(yīng)大力推行美育
C、美育是德育的一部分
D、美育屬于人文教育
A、審美主體都是社會(huì)的、歷史的存在。
B、任何審美活動(dòng)都是在一定的社會(huì)歷史環(huán)境中進(jìn)行的。
C、自然物本身具有社會(huì)性。
D、審美活動(dòng)不是生物性的活動(dòng)而是社會(huì)文化活動(dòng)。
A、它是賈史王薛四大家族的興衰史。
B、它是封建末世形象的歷史。
C、它是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。
D、以上說(shuō)法都正確
A.美在意象,美就是一個(gè)情景交融的意象世界。
B.意象世界照亮真實(shí)的世界。
C.意象世界是回到存在的本然狀態(tài)。
D.美感是從審美對(duì)象方面來(lái)表述審美活動(dòng)。
A.要立足于中國(guó)文化第一
B.鍛煉身體
C.要注重美學(xué)和人生的聯(lián)系
D.要擴(kuò)大自己的知識(shí)面
最新試題
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有()。
人類的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì),這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。
英國(guó)的愛(ài)德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書,用()。
人類開(kāi)始創(chuàng)造美的歷史是從()。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。