A、白居易
B、韓愈
C、柳宗元
D、王安石
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A、永陵
B、長(zhǎng)陵
C、乾陵
D、端陵
A、平常心
B、童心
C、閑心
D、以上都有
A、混合中國(guó)文化
B、包含意境
C、種類繁多
D、歷史悠久
A、百姓的日常生活為文學(xué)和藝術(shù)的創(chuàng)作提供了不竭的源泉。
B、民俗風(fēng)情具有時(shí)代地域的差異性。
C、節(jié)慶狂歡活動(dòng)是對(duì)人們?nèi)粘I畹某健?
D、尼采認(rèn)為節(jié)慶狂歡的生活狀態(tài)就是日神精神的體現(xiàn)。
A、它的悲劇性的主題是美的毀滅。
B、它的人生感表現(xiàn)為對(duì)命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆。
C、它僅是一部愛(ài)情悲劇小說(shuō)。
D、它雜糅了儒道佛三家的思想。
最新試題
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
人類的審美活動(dòng)是無(wú)意識(shí)的本能活動(dòng),帶有人類的先天性。
在中國(guó),山川河流、花草樹木開(kāi)始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
采用心理學(xué)方法來(lái)解決美的本質(zhì)問(wèn)題的美學(xué)家有()。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。