人類的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的（）。

知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。

西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個(gè)引起快感，一個(gè)引起痛感，這是（）。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物。”這句話出自（）之口。