古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。

“通感”是美感的一種主要心理功能。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。

人類的審美活動是由自覺的意識所支配的（）。

雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個引起快感，一個引起痛感，這是（）。

下列是結(jié)構(gòu)主義美學(xué)的代表人物有（）。