康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。

知覺與表象在美感活動中，就是要發(fā)揮“完形”的作用，創(chuàng)造充滿了生命力的感覺形象。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒有獨立的美學(xué)學(xué)科的存在，

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

在中國，山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是（）。

美學(xué)研究的基本原則是（）。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

人類的審美活動是由自覺的意識所支配的（）。