A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
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A.制造西歐與蘇聯(lián)的矛盾
B.宣告“冷戰(zhàn)”開始
C.呼吁以美國為首的西方國家共同對(duì)付蘇聯(lián)
D.揭露蘇聯(lián)侵略擴(kuò)張、稱霸歐洲的野心
A.南北對(duì)話沒有取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展
B.兩極格局下美蘇兩大陣營的對(duì)峙
C.南、北半球經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距懸殊
D.宗教矛盾阻斷東西方經(jīng)濟(jì)交流
A.馬歇爾計(jì)劃
B.杜魯門主義
C.羅斯福新政
D.尼克松宣言
A.發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的差距日益縮小
B.資本主義經(jīng)濟(jì)長期處于蕭條狀態(tài)
C.西方政府對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行自由放任政策
D.區(qū)域集團(tuán)化和全球化趨勢同時(shí)加強(qiáng)
A.美國仍然是資本主義世界的經(jīng)濟(jì)霸主
B.美國是世界世界上唯一的超級(jí)大國
C.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化對(duì)世界影響在加大
D.世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的不斷加強(qiáng)
A.舊的國際經(jīng)濟(jì)秩序不利于發(fā)展中國家
B.經(jīng)濟(jì)全球化縮小了各國之間的貧富差距
C.經(jīng)濟(jì)全球化一定程度上威脅了部分國家主權(quán)
D.經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍,有利有弊
A.經(jīng)濟(jì)全球化是由西方大國主導(dǎo)的
B.發(fā)展中國家面臨日益嚴(yán)重的挑戰(zhàn)
C.舊的國際秩序不利于發(fā)展中國家
D.發(fā)展中國家應(yīng)該抵制全球化
A.兩極政治格局的解體
B.各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的排他性
C.生產(chǎn)力發(fā)展和全球生產(chǎn)分工
D.聯(lián)合國職能的加強(qiáng)
A.經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴(kuò)張
B.經(jīng)濟(jì)全球化給各國經(jīng)濟(jì)提供了同等的發(fā)展機(jī)會(huì)
C.經(jīng)濟(jì)全球化催生了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起和發(fā)展
D.經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)區(qū)域化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)主要趨勢
A、①②③
B、②③④
C、①③④
D、①②④
最新試題
19世紀(jì),恩格斯在觀察英國工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()
“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()
有日本學(xué)者認(rèn)為,大化改新最大的成功就是促進(jìn)了新的生產(chǎn)關(guān)系,即封建制生產(chǎn)關(guān)系的確立與發(fā)展,有了這層關(guān)系,日本才能迅速成為東亞強(qiáng)國。材料說明日本大化改新()
他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長老和國家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()
某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()
藏于大英博物館的《亞尼的死者之書》是古埃及的美術(shù)作品,描繪死者在來世獲得永生所需的咒文和約定事項(xiàng)。與這一作品相關(guān)的信息是()
中世紀(jì)的城市圍繞城堡或其他堡壘發(fā)展起來,這一做法源于部分貴族通過在平地修建城市以加強(qiáng)貿(mào)易或從中收稅、收租。據(jù)此,以下推測最合理的是()
1855年的克里米亞戰(zhàn)爭中,俄國士兵所用的步槍射程只有西方軍隊(duì)的三分之一,只有用帆船來對(duì)付英國和法國的汽船;之前的30年里,爆發(fā)了500多次農(nóng)民騷動(dòng)。這一系列困境催生了()
中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()
駝鈴聲聲,歲月悠悠,昔日阿拉伯人留下的足跡,至今依舊令世人向往探尋。下列關(guān)于這個(gè)民族的說法,正確的是()