單項(xiàng)選擇題二十世紀(jì)初期,歐洲發(fā)生這樣的文化變遷:“巴黎.柏林或倫敦的嗜好和說話腔調(diào),傳播到國內(nèi)最遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。根深蒂固的地方文化開始被全國性文化取代,各國生活方式電愈來愈受到國際消費(fèi)文化的影響?!毕铝泻握呤谴俪蛇@種變化的主要媒介?()

A.電視和電影
B.鐵路與飛機(jī)
C.報(bào)紙和廣播
D.網(wǎng)絡(luò)與漫畫


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1.單項(xiàng)選擇題荒誕派戲劇不用合乎邏輯的結(jié)構(gòu)和明智的理性去闡明人的生存處境的不合理性、荒誕性,而是直接用形象表現(xiàn)對理性的懷疑和否定。代表作《等待戈多》屬于現(xiàn)代荒誕戲劇,其主要依據(jù)是()。

A.作品體現(xiàn)了一種真正的樂觀主義精神
B.內(nèi)容純屬虛構(gòu)
C.內(nèi)容多與鬼神有關(guān)
D.反映人們失望、迷惘、痛苦的精神危機(jī)

5.單項(xiàng)選擇題20世紀(jì)五六十年代,歐美盛行一種與傳統(tǒng)風(fēng)格迥異的戲劇流派——荒誕派。下列關(guān)于這一流派的表述,不正確的是()。

A.它以表現(xiàn)人生世界的荒誕為創(chuàng)作本意
B.它沒有性格鮮明的人物和戲劇沖突
C.它反映了人們對啟蒙學(xué)者“理性王國”的失望
D.它反映了人們失望、迷惘、痛苦的精神危機(jī)

最新試題

19世紀(jì),恩格斯在觀察英國工人階級的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()

題型:單項(xiàng)選擇題

19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對一部分人來說,這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()

題型:單項(xiàng)選擇題

伯利克里時(shí)期,雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,公民大會(huì)主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這()

題型:單項(xiàng)選擇題

在美國現(xiàn)代化進(jìn)程中,移民的作用體現(xiàn)為()。

題型:多項(xiàng)選擇題

全世界對城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長極快,不得不從英國等其他地方進(jìn)口羊毛,其紡織業(yè)代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢將給當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)展帶來()①為城市人們提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動(dòng)行業(yè)分化,出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級

題型:單項(xiàng)選擇題

東亞是落后國家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。

題型:判斷題

他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長老和國家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()

題型:單項(xiàng)選擇題

羅馬大競技場遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱角斗場,看臺(tái)多層分布,可知當(dāng)時(shí)古羅馬()

題型:單項(xiàng)選擇題

馬克思堅(jiān)信資本主義因不可調(diào)和的因素將被一種新型的社會(huì)主義社會(huì)代替。這一論斷的依據(jù)是()

題型:單項(xiàng)選擇題

“歐洲蘇醒了,沐浴在明媚的陽光之下,開始重新思考。在經(jīng)歷長時(shí)間的停息之后,人類再次邁出前進(jìn)的步伐”,這反映了()

題型:單項(xiàng)選擇題