A、教化說(shuō)
B、模仿說(shuō)
C、詩(shī)緣情
D、觀物取象
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A、道家
B、法家
C、儒家
D、墨家
A、教化說(shuō)
B、模仿說(shuō)
C、詩(shī)言志
D、觀物取象
A、無(wú)意識(shí)
B、倫理道德情感
C、宗教情感
D、懷抱
A、《文心雕龍》
B、《文賦》
C、《詩(shī)品》
D、《詩(shī)大序》
A、《莊子》
B、《韓非子》
C、《易傳》
D、《山海經(jīng)》
最新試題
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
時(shí)代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)