多項選擇題把文學(xué)創(chuàng)作活動看作是神靈或先天地而自在的精神性客體的自我展現(xiàn)，這種觀點以（）為代表。
A、柏拉圖
B、亞里士多德
C、黑格爾
D、達·芬奇
E、賀拉斯
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1.單項選擇題陸機的《文賦》中說：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛；悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！边@是講（）。
A、詩情的勃發(fā)來源于四季的變化
B、詩情的勃發(fā)來源于外物的觸動引起
C、詩歌創(chuàng)作主要抒寫自然景物
D、詩情的產(chǎn)生來源于人們心情的變化
2.單項選擇題《西游記》中孫悟空、豬八戒不過是人和猴子，人和豬的一種特殊的組接，在藝術(shù)構(gòu)思中主要運用了（）方式。
A、綜合
B、簡化
C、變形
D、陌生化
3.單項選擇題“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！睆奈膶W(xué)創(chuàng)作的角度意在強調(diào)（）。
A、藝術(shù)想象作用
B、藝術(shù)情感作用
C、藝術(shù)靈感作用
D、藝術(shù)直覺作用
4.單項選擇題“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏淪五臟，澡雪精神”是對文學(xué)創(chuàng)作過程中情感的無功利性質(zhì)而言的，其出自（）。
A、鐘嶸《詩品》
B、曹丕《典論論文》
C、劉勰《文心雕龍》
D、陸機《文賦》
5.單項選擇題“人的自由理性”是“藝術(shù)以及一切行為和知識的根本和必然的起源”這是（）的觀點。
A、黑格爾
B、康德
C、謝林
D、薩特
最新試題
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
題型：判斷題
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
題型：單項選擇題
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
題型：判斷題
只有具體文本才帶有話語蘊藉屬性，文學(xué)活動整體上不帶有話語蘊藉屬性。（）
題型：判斷題
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
題型：多項選擇題
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）
題型：判斷題
現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活，同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。（）
題型：判斷題
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
題型：判斷題
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
題型：多項選擇題
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
題型：多項選擇題