A.主體身上必須產(chǎn)生某種變化
B.這種變化能相對持久保持
C.主體的變化是由其與環(huán)境的相互作用而產(chǎn)生的,即后天習(xí)得的,排除由成熟或先天反應(yīng)傾向所導(dǎo)致的變化
D.主體的變化包含由成熟或先天反應(yīng)傾向所導(dǎo)致的變化
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A.教育者
B.學(xué)習(xí)者
C.刺激情境
D.反應(yīng)
A.偏重實際操作技術(shù),忽視基礎(chǔ)理論知識
B.這種培訓(xùn)只限于小范圍地教,小范圍地學(xué),效率低,不利于大批量培養(yǎng)人才
C.由于受到師傅個人文化水平的限制,不容易適應(yīng)新技術(shù)變化
D.在生產(chǎn)實踐中有許多默會知識,它們很難轉(zhuǎn)化為明確知識
A.沖動型
B.場獨(dú)立型
C.場依存型
D.分析型
A.視覺型
B.語言表達(dá)型
C.直覺型
D.感覺型
A.視覺型
B.語言表達(dá)型
C.直覺型
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教育學(xué)是研究人的各種屬性及其規(guī)律的科學(xué)。()
研究者在完成研究報告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后,可以通過學(xué)術(shù)會議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。()
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學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些?()
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類型?()
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在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對人的發(fā)展并沒有什么作用。()
教育是成“人”的活動,教育學(xué)是成“人”的學(xué)科。()
所謂學(xué)生觀,即教師對學(xué)生的認(rèn)識。()