A.土—黃—中—心—宮
B.木—青—東—肝—角
C.金—白—西—肺—商
D.水—白—北—腎—羽
E.火—紅—南—心—徵
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A.《史記》
B.《詩(shī)經(jīng)》
C.《資治通鑒》
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A.洪昇《長(zhǎng)生殿》
B.孔尚任《金瓶梅》
C.湯顯祖《牡丹亭》
D.施耐庵《水滸傳》
E.吳敬梓《儒林外史》
A.厲
B.靈
C.幽
D.穆
E.武
A.東漢—班固—《漢書(shū)》
B.南北朝—范縝—《神滅論》
C.唐朝—張遂—《大衍歷》
D.明朝—宋應(yīng)星—《農(nóng)政全書(shū)》
E.清朝—孔尚任—《長(zhǎng)生殿》
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最新試題
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行,求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
旅游部門(mén)和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
在旅游活動(dòng)中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求,人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開(kāi)展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽(yáng)、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開(kāi)發(fā)的旅游項(xiàng)目。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求?