20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）

《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠，不能動(dòng)人”的情感命題。（）

現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）

口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）

時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。

對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）

象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）

文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）