A、象是主
B、意是客
C、象是客
D、意是主
E、它們都是主
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A、“如在目前”的較實(shí)的因素
B、“如在目前”的形象
C、“如在目前”的較虛的部分
D、“見(jiàn)于言外”的較虛的部分
E、“見(jiàn)于言外”的較實(shí)的部分
A、以境勝
B、以意勝
C、有我之境
D、無(wú)我之境
E、意與境渾
A、靈境
B、真境
C、物鏡
D、神境
E、情境
A、真境
B、事境
C、物鏡
D、神境
E、情境
A、言語(yǔ)的特征性
B、細(xì)節(jié)的特征性
C、場(chǎng)景的特征性
D、事件的特征性
E、以上都正確
最新試題
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
語(yǔ)言的本色化,其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言,讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()