A.與他人基本相同
B.與大家保持一致
C.被他人認(rèn)可
D.被他人贊許
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A.階級(jí)性不存在于社會(huì)主義國家的教育中
B.學(xué)校教育就是文化教育
C.赫爾巴特提出了教學(xué)四階段,即明了、聯(lián)系、系統(tǒng)、方法
D.構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素包括教育者、受教育者和教育環(huán)境,其中,教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素
A.情境
B.學(xué)生
C.生存
D.自身專業(yè)成長
A.STS教育
B.建構(gòu)主義哲學(xué)
C.腦科學(xué)的研究
D.內(nèi)化學(xué)說
最新試題
夏朝出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育形態(tài),其教育場所是()。
臨近期末,張老師要編制一套試題來測量學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,他選題的依據(jù)是()
對(duì)牛老師來說其實(shí)并沒有嚴(yán)格界定的勞動(dòng)場所,無論是課堂上,還是教室外,甚至校園外都可能成為他教育教學(xué)的地點(diǎn)。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的()。
楊老師認(rèn)為班級(jí)管理不是教師一言堂,學(xué)生才是班級(jí)的主體,應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛,及時(shí)采納學(xué)生的正確意見,讓學(xué)生成為班級(jí)的主人。楊老師管理班級(jí)的原則是()。
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來,說老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會(huì),社會(huì)塑造了個(gè)人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點(diǎn)屬于()。
簡述文獻(xiàn)查閱對(duì)教學(xué)研究的作用。
在我國,課程的設(shè)置需要順應(yīng)個(gè)人身心發(fā)展的階段性,根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行教育活動(dòng)。因此,在初中階段主要設(shè)置()課程。
小七這次期末考試的數(shù)學(xué)成績很不理想,感覺太丟人,都不好意思回家。這種情感屬于()。